QUANDO OS BICHOS FALAVAM...

A FÁBULA E O GRACEJO

NA LITERATURA DE CORDEL

Humor e moralismo no sertão nordestino

 

Por: ARIEVALDO VIANA

 

A literatura popular em versos, também chamada “de cordel” possui uma variedade de temas e estilos que expressa, através da ótica popular, diversas escolas da Literatura Erudita, inclusive a Fábula, cujos expoentes maiores são Esopo e La Fontaine. Atribuir qualidades e defeitos do ser humano a animais que falam, inserindo nisso um cunho moral, é uma prática que os poetas populares desenvolvem desde os tempos de Leandro Gomes de Barros (1864 – 1918), pioneiro na publicação de folhetos rimados no Nordeste. São de Leandro, por exemplo, folhetos como “Casamento e divórcio da Lagartixa”,  onde uma família de lacertílios (calangos, tejos, teús e lagartos afins) representam os dissabores de um casamento mal-sucedido. A lagartixa, personagem central do drama, troca o calango seu marido por um papa-vento e os dois terminam-se batendo num duelo, de sangrento desfecho, enquanto a adúltera sorri da desgraça de ambos. O cunho moral da história fica por conta do trágico final destinado a leviana lagartixa, que é devorada por um gato, enquanto deleitava-se com as desgraças ocorridas durante o duelo. “Isto resulta à pessoa/ que sorri do mal alheio”, garante Leandro ao final da narrativa.

José Pacheco da Rocha, poeta pernambucano de Correntes*, nascido na última década do século XIX, foi o mais fiel seguidor de Leandro no que diz respeito à irreverência e jocosidade na elaboração de folhetos de “bichos que falam”. Outro grande expoente dessa escola foi o piauiense Firmino Teixeira do Amaral, autor de “As aventuras do Porco Embriagado” , um folheto que fala de alcoolismo, violência e exclusão social no Reino da Bicharada. De José Pacheco, existem duas obras primas nessa área – “A festa dos cachorros” e “A intriga do Cachorro com o Gato”. No primeiro folheto, os melhores momentos são o namoro do Cachorro com a sua prima Cadela e a carta por ele enviada logo após o primeiro encontro. Eis algumas estrofes cuidadosamente pinçadas para ilustração deste artigo;

“Havia um cachorro velho

Chefe da localidade

Os outros lhe veneravam

Com respeitabilidade

Tanto porque era o chefe

Como pela sua idade

Tinha uma filha bonita

Trabalhava em seu socorro

Dessas que se diz assim:

Por aquela eu mato e morro

Capaz de embelezar

O coração de um cachorro

Certo dia um primo dela

Vindo de uma batucada

Passando pelo terreiro

Ela estava acocorada

Catando pulga e matando

No batente da calçada”

A empatia entre os dois é imediata. A flecha de Cupido acaba provocando um “namoro pesado”, no dizer de José Pacheco. O melhor de tudo é a carta que o Cachorro escreve, assim que chega em sua casa...

O forró dos bichos (xilogravura de J. Borges)

“E palestraram bastante

Cada qual mais satisfeito

Foi um namoro pesado

Porém com muito respeito

Mas para se apartarem

Quase que não tinha jeito.

Chegou em casa escreveu:

‘Prima do meu coração,

eu não posso deslembrar-me

de tua linda feição,

portanto venho pedir-te

tua delicada mão.

Recomendações à todos,

Um abraço em minha tia

Sem mas assunto desculpe

A ruim caligrafia

Deste teu primo Cachorro,

Etcetera & companhia.’

Depois fez no envelope

Um ramalhete de flor

Ele mesmo foi levar

Pra dar mais prova de amor

E mesmo é muito custoso

Cachorro ter portador.”

Na História da Rã Ganhadeira, de Severino Barbosa Torres, poeta cearense radicado em São Luís do Maranhão, observa-se diversos trocadilhos com uma palavra considerada imoral pelos sertanejos de antigamente. O termo “arreganhar”:

“...Um camarada contou-me

que morava na Bahia,

num lugar muito esquisito

que só ele residia,

e o vizinho que tinha

era a camarada Jia.

A Jia era casada

Com o Cururu Tei-Tei.

A Jia era a rainha

E o Cururu era o rei,

O rapaz contou-me isto,

Eu também não duvidei.

Então, da Jia nasceu,

Às seis horas da manhã,

Uma filha com as faces

Coradas como a romã

Como era muito linda

Lhe deram o nome de Rã.

Esse nome,  Cururu Tei-Tei, ainda hoje é utilizado como apelido para pessoas balofas e mal amanhadas. Ele e a esposa dona Jia combinaram levar a filha para capital, a fim de aprender “três artes especiais: ler, escrever e coser.”

Porém botam a Rã

Numa escola atrasada,

A Rã passou cinco anos

Nunca pôde aprender nada,

Foi quando a rainha Jia

Com isto ficou danada.

Porém a Rã aprendeu

Lá com outra camarada

Todo sistema de jogo

Comprou logo uma cartada

Disse: - Agora vou jogar,

E não me faltará nada!

Montou uma casa de jogo

De frente assim com a feira

Começou a ganhar todo

Dinheiro da cabroeira

Por isso lhe apelidaram

Por Dona Rã  Ganhadeira.

O propósito do poeta é claro: trata-se de um trocadilho infame que lembra a palavra “arreganhadeira”, ou seja, mulher sem pudor, que gosta de sentar-se escarrapachada, mostrando as partes íntimas. Segundo o dicionário, é o ato de escancarar a boca e mostrar os dentes, mas aqui no Nordeste, sempre teve outro sentido. Na época que o folheto foi escrito, mais ou menos meados do século XX, isso era um escândalo para as populações simples do interior nordestino. Em muitas casas, o ‘verso’ da Rã entrou no Índex maldito.

O folheto prossegue no mesmo tom. Daí por diante, faz diversos trocadilhos com a palavra:

“Parece que dona Rã

um catimbó inventava,

gente pra jogar com ela

de toda parte chegava

porém só voltava liso,

o dinheiro, a Rã ganhava.

Dona Rã chamava o povo

Para com ela jogar

E os outros, como perus

Entravam para espiar,

Se encostavam na parede

Só pra ver a Rã ganhar...”

* Segundo alguns pesquisadores, José Pacheco era natural de Porto Calvo-AL

(Arievaldo Viana - in "A MALA DA COBRA", livro escrito em 2003)